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Con la presencia de más de tres mil visitantes, este domingo 4 marzo se realizará el Concurso de Danzas y Comparsas Carnavalescas en la ciudad de Abancay, informó hoy el titular de la Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo (Dircetur) de Apurímac, Ramón Pairazamán León.

La cita será en el estadio El Olivo a las 15:00 horas (20:00 GMT) y contará con la participación de comunidades, anexos y barrios de las siete provincias del departamento.

En la decimotercera edición del concurso se presentarán danzas urbanas y rurales, y cada grupo estará conformado por 70 a 75 integrantes, explicó a la agencia Andina el titular de la Dircetur-Apurímac.

“La competencia es dura, ya que los miembros de las comparsas y de las danzas son campeones en sus respectivas provincias”, acotó.

Además, el turista que visite la ciudad de Abancay apreciará instrumentos musicales como la quena de carrizo, el kakichu o mandíbula de caballo, el tambor hecho con cuero de gato y de zorrillo, así como los trajes típicos tejidos artesanalmente por los mismos participantes.

Resaltó que “los participantes, la música, el mensaje, los trajes típicos, la letra y la instrumentación son cuidadosamente seleccionados”.

“Apurímac tiene lo suyo y esta es una oportunidad para que nuestra gente humilde y sencilla exprese lo que siente”, finalizó.

La ciudad de Abancay, capital del departamento de Apurímac, está ubicada a 912 kilómetros al sureste de Lima.



Bandas locales Gorrión y Los Paleteados del Puerto se unirán a recital de este miércoles en la Plaza Sotomayor. Inti Illimani, Congreso y Los Jaivas ofrecerán este miércoles a las 20 horas un recital gratuito en la Plaza Sotomayor de Valparaíso, a propósito del fin del verano y el incendio que afectó el barrio Puerto de dicha ciudad. La iniciativa fue de un grupo de productores locales encabezados por Lucas Machuca, quienes convocaron a las bandas para ayudar a “sanar” el herido corazón porteño, señala un comunicado. Los encargados de abrir serán los músicos de Inti Illimani. Luego seguirán Congreso para finalizar con la presentación de Los Jaivas, además de las bandas locales Gorrión y Los Paleteados del Puerto.



William Luna anuncia viaje a Londres

El cantante vernacular William Luna, anunció que viajará en junio a Londres y a Newcastle para realizar presentaciones junto al grupo APU.
“Me han invitado pasar una temporada de un mes, para realizar cinco conciertos en Newcasttle y Londres”, refirió.
Luna también aseveró que tiene previsto realizar un periplo por España y Alemania aprovechando su viaje a Inglaterra.
Asimismo, afirmó que pasa la mayor parte de su tiempo en Ecuador que en el Perú, porque en dicho país tiene mayores contratos.
“Adoro Ecuador, es un país hermosísimo donde me dan mucho trabajo como músico, por eso paso más tiempo en este lugar”, manifestó.
Por otro lado, reclamó la falta de apoyo por parte de los medios de comunicación y puso como ejemplo la poca difusión de “El disco William Luna sinfónico”.
“Este material ha salido silenciosamente dentro del mundo musical, me da pena que nunca haya tenido la suerte que le den un lugar a lo que realizo, a pesar de ser uno de los primeros que ha tocado con la sinfónica, dentro de la música andina”, subrayó.



Fiesta de encuentro y folklore

Miles de personas acompañaron la apertura de la X edición del Festival de la Fe y la Historia. El Chaqueño Palavecino, entre otras figuras, dio relieve a la noche.
Con “Buenas noches, Argentina, en Luján 2007″ seguido de su clásico saludo de “Aquí Luján”, Julio Mahárbiz se hizo presente el jueves en el escenario mayor del festival. Eran las 22.35 y con su estilo de conducción puso una nota extra de atracción al encuentro.
La edición comenzó pasadas las 20, con la entronización de la imagen de la Virgen de Luján en el escenario, acompañada por el arzobispo Rubén Di Monte y una delegación de gauchos que la escoltaron.
Tras la bendición y la oración compartida por todos los asistentes, se dio lugar a la música.
Primero fueron los semifinalistas del certamen “Cantemos Argentina” en sus distintos rubros; más adelante fue el turno de distintos artistas reconocidos y consagrados.
Entre ellos se anotaron nuestros Sentires y Adelina Villanueva, Enrique Llopis y Claudio Agrelo, entre otros. Más adelante, y ya cerca de la medianoche, el escenario mayor recibió con una ovación a Ramona Galarza y Antonio Tarragó Ros. Ambos compartieron un segmento, movilizando al público con su propuesta y humor.
Una nota distinta la confirió Hugo Marcel, figura señera del tango, que cautivó con su fuerza expresiva y coronó su actuación con algunos temas de la “Misa Criolla”, de Ariel Ramírez.
Había pasado la medianoche cuando todas las miradas y oídos se dispusieron a dejarse atrapar por la magia de El Chaqueño Palavecino.
Fue Mahárbiz quien valoró y resaltó su figura, recibida por una extensa ovación de los miles de asistentes.
Con muchos de los éxitos que forman parte de su repertorio, su intacto poder de convicción y comunicación, el intérprete exaltó a los asistentes que se deleitaron con su canto a lo largo de casi dos horas.
Concluía con su actuación la primera de las cuatro noches de esta “Argentina en Luján”, que ya se anticipó se extenderá a nueve “lunas” -referidas a Cosquín- el próximo año. Se intentará así, se afirmó, que el Encuentro de la Fe y la Historia sea el más representativo festival de la provincia de Buenos Aires.
La otra fiesta
Acercarse al sitio donde está dispuesto el escenario del Festival anticipó al visitante la fiesta del lugar.
Como en contadas ocasiones, ya desde la calle San Martín y 9 de Julio el lugar ofrecía una imagen completamente distinta. Todos los espacios de comidas y ventas de artículos de santería y artesanales estaban abiertos al público y con gente en su interior.
De igual modo, la plaza de los artesanos se vio atestada de puestos y con interesados en las propuestas.
Simultáneamente, más allá del sector de plateas y gradas con ingreso pago, y las sillas dispuestas gratuitamente, cientos de personas se acercaron al lugar con sus reposeras, sillas y en ocasiones, mesitas, heladeras portátiles y canastas. Algunas hasta se atrevieron en medio del asfalto o césped a improvisar un picnic.
Esta imagen fue corriente en muchos sitios cercanos a la avenida. De ahí que el festival se convirtió en toda una fiesta de encuentro para la familia, que aprovechando la espléndida noche, se dispuso a seguir del modo más cómodo las alternativas del festival a través de gigantescas pantallas que daban cuenta de los pormenores del escenario.
Un buen sonido acompañaba las imágenes, en tanto se habían dispuesto puestos sanitarios y de emergencia, así como de bomberos voluntarios, móviles policiales y de seguridad privada.
En la noche del jueves, la masa de gente que se acercó a la avenida llegó hasta casi Doctor Real, aunque en este último tramo se ubicaron más espaciosamente.
El éxito acompañó la primera jornada, que fue seguida estimativamente por más de veinte mil personas.



El Festival de Bandas de Música que se realiza una semana antes de la entrada del Sábado de Peregrinación del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, fue declarado Patrimonio Nacional y Cultural de Bolivia, por la Cámara de Diputados, tras aprobar el proyecto de Ley 339/2006-2007.En el artículo primero se señala: “Declárese al Festival Nacional de Bandas de Música de Oruro, Patrimonio Nacional y Cultural de Bolivia, que se realiza en la ciudad de Oruro, la semana precedente a la entrada del Carnaval”.Dicho documento lleva las firmas del presidente del Congreso Nacional, Edmundo Novillo Aguilar y del tercer diputado secretario de la Cámara de Diputados, Jorge Milton Becerra Monje.También se dispuso que la Prefectura y el Gobierno Municipal de Oruro dispongan de los recursos necesarios para preservar y promocionar el festival nacional e internacional de bandas de música de Oruro. La preparación y realización del Festival Nacional de Bandas de Música de Oruro, estará encomendada a la Asociación de Bandas de Músicos Profesionales de Oruro, en coordinación con el Gobierno Municipal de Oruro y la Prefectura del Departamento.Por otro lado, la Cámara de Diputados declaró a la Anata Andina de Oruro, como Patrimonio Viviente, Natural, Material e Intangible de Bolivia, que se efectúa en la ciudad de Oruro, dos días antes de la entrada del Carnaval de Oruro. “El Gobierno Central, la Prefectura, la Honorable Alcaldía Municipal de Oruro, dispondrán de los recursos necesarios, para preservar y promocionar la Anata Andina en la ciudad de Oruro, bajo la reglamentación adecuada”, señala el artículo segundo de la Ley 400/2006-2007.La organización y realización de la Anata Andina estará encomendada a la Federación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Oruro (FSUTCO), en coordinación con al Prefectura y la Alcaldía Municipal de Oruro.



CHAQUEÑO, SOLEDAD, NOCHEROS Y PEREYRA EN FESTIVAL DE LUJAN

Con el marco de la Basílica Nacional y el público entre las recovas coloniales de la Avenida Nuestra Señora de Luján, se desarrollará en el casco histórico basilical, durante cuatro días, desde las 20, una extensa programación de artistas locales y consagrados. El Encuentro de la Fe y la Historia tuvo su origen en el año 1988, luego se interrumpió en 1990, y finalmente se revivió en 2001 con el esfuerzo y apoyo de la Municipalidad, algunos sponsors privados y el propio pueblo de Luján. El “Encuentro” musical es el primer acontecimiento que abrirá el calendario festivo lujanense y luego continuará por la “Pascua Colonial”, en marzo, el festejo del día de la Virgen, en mayo, y la recreación del “Primer Grito Patrio”, en agosto. Hacia la segunda mitad del año, también se realizará la “Peregrinación Gaucha”, el “Desfile de Carruajes” y la “Navidad Musical”. La programación completa es la siguiente: Jueves 22: Adelina Villanueva, Hugo Marcel, Grupo Sentires, Ramona Galarza, Antonio Tarragó Ros, El Chaqueño Palavecino. Viernes 23: Santos Rocha, Grupo Quimey Cuyen, Ricardo “Chiqui” Pereyra, Yamila Cafrune, Facundo Saravia, Los Nocheros. Sábado 24: María Celeste Lores, Canto Nativo, Claudio Agrelo, La “Misa Criolla” con la voz de Zamba Quipildor y Luciano Pereyra. Domingo 25: Martín Taboada, Grupo Encuentro Luján, Guillermo Galvé, Adrián Maggi, Los Alonsitos, Soledad.


Cuatro días de derroche

Los folkloristas empezaron ayer la cuenta regresiva para iniciar el sábado, en la Entrada del Carnaval, una fiesta de lujo con un importante derroche de dinero que oscila entre los $us 170 y los $us 890 por bailarín, sólo para la ropa y la banda que les acompañará.
El ajetreo en las calles de Oruro empezó a ser más intenso desde anoche, con la entrega de los disfraces que serán lucidos el fin de semana. Los devotos de la Virgen del Socavón comenzaron a medirse sus ropas de baile para detectar con anticipación cualquier falla y solucionar el problema.
Haciendo una comparación de precios se puede decir que las danzas más caras son la diablada y la morenada, bailes que son el principal símbolo de esta fiesta.
Por ejemplo, si una persona quiere participar en la Diablada Ferroviaria, debe pagar $us 90 para ingresar al grupo y $us 800 para obtener el disfraz, desde la máscara hasta las botas. Las chinas y las diablezas deben gastar $us 300 para su ropa, que es ligera. La cuota de ingreso suma alrededor de $us 13.000 y es empleada en las cuatro bandas que les acompañarán y en otras tareas de logística, cuentan sus representantes.
Ah, pero no en vano está la letra de una canción que dice “si quieres bailar morenada, tienes que tener platita”. Pues para la Morenada Central Oruro cada bailarín debe tener entre $us 500 a $us 700 para su disfraz propio.
Un poco lejos de ellos, en cuanto a costos se refieren, están los Caporales Centralistas. La ropa de cada uno de sus fraternos oscila entre $us 170 y $us 250. Esta agrupación promete para el sábado una sorpresa con sus disfraces, pues dice que recuperará los atractivos antiguos. ´Son trajes que fueron elaborados en la ciudad de Oruro, queremos rescatar la vestimenta y el baile del caporal´, dijo ayer a este diario Daniel Guzmán, presidente de la fraternidad.
Pero el lujo y el derroche de la fiesta no sólo está expresado en el precio de sus vestimentas, sino también en la presencia de las mejores bandas y conjuntos musicales del país para “mandarse la parte” en los cuatro días de fiesta. Por ejemplo, se ha confirmado la actuación de Veneno para la Morenada Central Oruro; Jach\’a Mallku, Savia Andina y San Francisco para la Diablada Ferroviaria y Llajtaymanta para los Caporales Centralistas, sólo por mencionar tres de las 60 comparsas del Carnaval orureño.
Además, la fiesta no sólo es el sábado, sino que ésta empieza mañana, con la víspera. El sábado la mayoría de los folkloristas bailan por devoción a la Virgen del Socavón y al llegar a su templo ingresan de rodillas. El domingo continúa la Entrada, pues muchos grupos aún continúan bailando con sus disfraces. El lunes hay una misa comunitaria y en cada comparsa bautizan a los nuevos y hacen la promesa de bailar tres años.
LOS PREPARATIVOS
Control • Efectivos de la Policía Nacional y personal de la Alcaldía de Oruro realizaron ayer una inspección a las graderías instaladas a lo largo de las calles por donde recorrerá la Entrada del Carnaval, el sábado. En varios lugares donde se utilizaba piedras planas para la estabilidad de las graderías, los dueños fueron obligados a arreglar y dar mayor seguridad.



Los Jaivas iluminaron Pemuco

Nuevamente las voces y la música de Los Jaivas llenaron con su presencia el cuarto día de la Semana Pemucana 2007. Eran las 23.30 horas y las más de 1.500 personas que llegaron a la media luna de la intercomuna, estaban instaladas y pidiendo a gritos que el grupo, con más de treinta años de trayectoria, pronto apareciera en el escenario. Claudio Parra, tecladista del grupo, antes de subir agradeció “el cariño y entusiasmo de la gente” y agregó que “una de las características de esta gira de verano, es visitar pequeñas localidades del país”. Casi a las doce de la noche por fin Los Jaivas abrieron el show, con “Pregón para iluminarse” y luego vinieron “Mira niñita” y “Mambo de Machaguay”, las más coreadas por los asistentes. Esta es la segunda vez que la banda de rock folclórico se presenta en la comuna, mezclando parte de sus nuevas creaciones con lo que alguna vez hicieron en Las Alturas de Machu Picchu, obra inspirada en ese lugar y en los textos de Pablo Neruda. El show estuvo acompañado de dos pantallas gigantes donde se proyectaron sus mejores videos, ganándose efusivos aplausos del público con las imágenes de Pablo Neruda y Eduardo “Gato” Alquinta, el gran símbolo de la banda viñamarina, que falleció en el 2003.



Jallmay agarra confianza. Esta agrupación folclórica, que interpreta todas las manifestaciones coreográficas del Perú, acaba de presentar el espectáculo Alto folclor, en una gira de 90 días por Europa. En la sede del Parlamento Europeo (Bélgica) fue presentada por el ministro de Defensa, Allan Wagner Tizón.
Las cosas no pudieron salir mejor para Jallmay, que en la etapa previa a la gira se contactó con la agrupación Perú Íntegro (Trujillo) para coproducir un espectáculo nuevo, esta vez en el elegante teatro municipal de la Ciudad de la Eterna Primavera. Dicho show se efectúa hoy en dos funciones: 19.00 y 21.00 horas, con entradas desde 10 nuevos soles.
Lo demás cayó por su propio peso. Jallmay y Perú Íntegro se pusieron de acuerdo para presentar no solamente danzas del Perú, sino también de América Latina, que expresaran un mensaje de amor. Por ello, la función de esta noche se denomina Amor en todos los ritmos.
Este es un esfuerzo colectivo que nos muestra música y danzas peruanas tradicionales como marinera norteña y limeña, tondero, huaylarsh de carnaval, danzas negras, de la Selva, entre otras, las cuales exhiben sus variaciones por la influencia de otras manifestaciones culturales.
Se ha tenido un cuidado especial en los aspectos de producción –escenario, escenografía, luces, sonido y, efectos– con el objetivo de ofrecer una puesta en escena acorde con el momento actual. Amor en todos los ritmos conjuga lo tradicional con lo moderno, incluyendo danzas latinoamericanas.



En la villa veraniega se comenzó a organizar uno de los eventos más tradicionales y representativos del lugar, que se hará entre el jueves y el domingo próximos. El intendente Carlos Rodriguez informó en LV12 que el jueves a las 18, con la bendición de frutos y el desfile de gauchos, comenzará el festival. Esa jornada inaugural será gratuita y desde el viernes la entrada costará cinco pesos. “Para la noche del viernes están previstas actuaciones de músicos nativos y provinciales; el sábado el espectáculo central será el de Los Tucu Tucu y el domingo cerrará El Chaqueño Palavecino”, anunció el intendente.



En la fiesta los migrantes harán un torneo de fútbol que emulará el mundial. El tradicional Pawkar Raymi o época del florecimiento y reencuentro se inició en las comunidades indígenas. Esta celebración, que es parte de los carnavales aborígenes, congrega a cientos de migrantes que pululan por el mundo trabajando y exhibiendo las artesanías de este sector del Ecuador. La comunidad de Peguche, en el cantón Otavalo, inauguró el pasado domingo esta fiesta que a lo largo de once días ofrecerá diversas actividades culturales, deportivas, artísticas y educativas. Para José Quimbo, uno de los iniciadores del Pawkar Raymi, esta fiesta de los pueblos andinos constituye la búsqueda de la revitalización y fortalecimiento de la cultura indígena. Con este objetivo, para este año se espera la presencia de no menos de 50 mil visitantes nacionales y extranjeros, que llegarán atraídos por la fiesta y también por la belleza de la cascada de Peguche, sitio considerado sagrado y de mucho valor por los indígenas. MundialitoFestivales del humor, comidas típicas, competencias de básquet, ciclismo, rituales de agua y flores, y el evento central: el mundialito de fútbol indígena serán la atracción para los turistas.Esa competencia, que cuenta con la participación de 14 equipos de Imbabura, Pichincha, Napo, Chimborazo, Tungurahua, Loja, e inclusive de Perú, pone en disputa una réplica de la Copa del Mundo que ganó Italia en el pasado Mundial de Alemania.Para este torneo, los indígenas que residen en México, Estados Unidos, España, Chile, Italia, Canadá, Holanda, Suiza, Bélgica, ente otros países invitados, llegaron preparados con los mejores uniformes, zapatos y balones. Entre los equipos más representativos del acontecimiento están el Barcelona de España, o el Metro Stars de los Estados Unidos, integrado por futbolistas no profesionales, al puro estilo indígena.La belleza de la mujer autóctona también hace presencia con la elección de la Pawkar Ñusta. Este año esa dignidad recayó en Rosa Sarango, de la comunidad Saraguro, de Loja.ArtistasDentro de las actividades culturales y artísticas, para este viernes está previsto que como número especial del evento se realice la presentación del cantautor de música folklórica de Perú, William Luna. Además actuarán agrupaciones de danza de Bolivia y Ecuador.Jaime Cotacachi, presidente del comité organizador del Pawkar Raymi 2007, invitó a los ecuatorianos y extranjeros a vivir de cerca esta alternativa turística, en la que se recuerda la cultura ancestral del pueblo de Imbabura.
PAWKARSegún la cosmovisión andina, los pueblos de los Andes celebran cuatro fiestas anuales basadas en la posición del Sol y el ciclo agrícola del maíz. El Pawkar Raymi es una de ellas. Es la fiesta de agradecimiento por el florecimiento del maíz.
OBJETIVOLa fiesta busca mantener las tradiciones y costumbres de los pueblos indígenas.



Miles de bailarines de Bolivia y el mundo danzarán en el Carnaval de Oruro 2007, manifestación folklórica decretada por la UNESCO como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. La festividad contará con distintas manifestaciones culturales llenas de gran colorido, danza y música.
A pocos días de iniciarse las festividades del carnaval 2007, miles de bailarines llegaron de diferentes regiones de Bolivia y el mundo, para probar sus nuevos pasos y coreografías luego de tres meses de ensayo para participar en el Carnaval de Oruro.
El carnaval de Oruro es una manifestación folklórica que en 2001 fue decretada por la UNESCO Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Esta elegante y alegre expresión artística, nace de la simbiosis cultural en la que ritos y personajes se entremezclan para rendir tributo a una deidad milenaria de los Urus, convertido ahora en el diablo o dios de la mina.
Los participantes danzarán por la Avenida 6 de Agosto, Bolívar, La Plata, Adolfo Mier, Presidente Montes, Avenida Cívica, Junín y Plaza del Folklore hasta llegar al Santuario de la Virgen del Socavón, también conocida como la Virgen de la Candelaria, donde en un momento de profunda fe, los devotos pedirán su bendición a la deidad.
En las calles se escucharán hermosas melodías del Carnaval de Oruro, entre diabladas, morenadas, tobas, tinkus, cullawadas, llameradas, doctorcitos, wacas y otros.
El prefecto de Oruro, Luis Alberto Aguilar, dijo el sábado que los carnavales de esa región son parte una revolución cultural que trata de expresar lo mejor que tiene el país andino.
En los desfiles se podrán apreciar bellas e imponentes mujeres que demuestran llenas de encanto y de sonrisas que la mujer ocupa un lugar muy importante en las actividades culturales del país pues demuestran que pueden llevar pesados trajes y realizar acrobacias al igual que los varones.
Este 17 y 18 de febrero, se espera que miles de espectadores acudan a la Paz para disfrutar de las festividades del Carnaval de Oruro 2007.



El acto inauguró “El Año del Trabajo y los Trabajadores”, como se le llamará al 2007 por la conmemoración de este centenario, y se dieron a conocer allí distintas actividades programadas para el año y que contará con expresiones en todas las regiones del país. Se confirmó que Quilapayún llegará de Francia a fines de este año para sumarse a las giras programadas con Inti illimani y diferentes artistas para llegar, todos juntos, a la mayor de las actividades en Iquique entre el 14 y 21 de diciembre. Jorge Coulón, director musical de Inti Illimani, se manifestó emocionado de participar de esta conmemoración y manifestó que no es necesario hacer una conmemoración llorosa, sino que “es bueno que hoy se haga un balance de lo que han sido los trabajadores durante este siglo y es necesario que el Estado, los empresarios y las fuerzas armadas debatan también sobre el rol que han cumplido durante este siglo frente a las demandas legítimas de los trabajadores”.
La matanza de la Escuela Santa María, en la ciudad de Iquique, en el norte de Chile es uno de los hechos más trágicos vividos por los trabajadores chilenos. Fue el día 21 de diciembre de 1907. Fueron asesinados más de 3.000 trabajadores del salitre, que estaban en huelga por mejores salarios y para que se cambie el sistema de pago en vales por dinero. Pero el acto no fué sólo artístico, los organizadores y los miembros de esta Coordinadora, pretenden instalar no sólo desde una perspectiva histórica, sino de buscar poner en el centro del debate el papel del trabajador en Chile. Giorgio Boccardo, presidente de la FECH, señaló que este debate no sólo debe contemplar “mejoras salariales o de financiamiento. Para nosotros los jóvenes, es fundamental que se devuelva al pueblo de Chile lo que se merece: sus riquezas nacionales, que son de todos los trabajadores”.
El representante de la dirección del Partido Comunista, Juan Andrés Lagos, señaló la necesidad de “dar un nunca más al derrame de sangre de los trabajadores que luchan por una justa causa y de mirar nuevamente a esos trabajadores peruanos, bolivianos, argentinos, españoles y chilenos que participaron en esta huelga y tomar su ejemplo de dignidad y hermandad”. Por su parte, Jorge Guajardo, secretario general de la CUT, señaló que esta conmemoración es necesaria porque “en estos momentos vivimos momentos tensionantes donde los trabajadores han perdido derechos más que nunca. Se va a discutir eliminar la indemnización a los trabajadores, se está pidiendo eliminar el prenatal para las mujeres trabajadores, se quiere establecer dos sueldos mínimos diferentes para los más antiguos y los más jóvenes y, además, se está planteando que el trabajador debe pagar la previsión sólo hasta los 25 años y no más. Estamos hoy volviendo a tener una realiad laboral como era a principios del siglo veinte”.
Finalmente, el dirigente señaló que “si se sigue en ese camino y se aprueban leyes que vayan en contra de los derechos legítimos de los trabajadores, la CUT y otras organizaciones sociales responderán con un gran paro nacional”.



Peguche abre su fiesta al mundo

Hoy se realizará la inauguración del “Pawkar Raymi Peguche Tio 2007″. El acto se desarrollará desde las 09h00, en el estadio de la comunidad Peguche, del cantón Otavalo, con la presencia de los equipos de fútbol que participarán en el tradicional “Mundialito” y de las delegaciones culturales que presidirán la festividad, hasta el 21 de este mes.La fiesta es ancestral; pero los eventos en Peguche se realizan desde hace 12 años, en homenaje al florecimiento de las plantas en las parcelas. Se caracteriza por la llegada de los indígenas residentes en el exterior, quienes se reúnen con sus familias y participan en las actividades artísticas, rituales y deportivas que forman parte de la programación.En el campeonato de fútbol intervendrán equipos de los residentes en países como Estados Unidos, España, México, entre otros, y delegaciones de varias provincias del Ecuador.
La máxima presea para el campeón será la réplica de la Copa FIFA del mundial de fútbol y premios adicionales que se entregarán a las cuatro primeras ubicaciones. Paralelamente se realizarán encuentros de baloncesto y competencias ciclísticas.El comité organizador diseñó una agenda artística que tiene como principales eventos: la elección de la Ñusta (Reina), el 16 de febrero, a las 20h00, en el Complejo Cultural Peguche; para el 17 está prevista la Noche Internacional, con la presentación del artista peruano Max Castro y los grupos folklóricos Canchi, de Cuzco, y Ñucanchi Ñan, de Ecuador.El 18, desde las 14h00, se efectuará el Festival de la Risa, con la actuación del cómico peruano Cholo Cibernético y Ponchito, de Ecuador. Desde las 20h00, se realizará el evento denominado “Runacai” (ser indígena), con la presentación de los grupos Kichwa Mashis, Jaccha Huaira y grupos de danza. Todos los eventos artísticos se realizarán en el Complejo Cultural. Jaime Cotacachi, presidente del comité organizador, informó que la fiesta se financiará con un presupuesto de USD 90 mil. Los recursos se obtuvieron con aportes de la comunidad, instituciones públicas y empresas privadas.TradiciónReferente culturalLa celebración del Pawkar Raymi también se realiza en la comunidad Agato y en la urbe. Los eventos deportivos y artísticos matizan los festejos.La fiesta de Peguche tiene reconocimiento nacional e internacional. Es considerada uno de los principales referentes turísticos y culturales del cantón Otavalo.



Con la participación de 67 conjuntos, este domingo se realizará el tradicional Concurso Folclórico de Danzas con Traje de Luces, como parte de las actividades programadas por la Fiesta de la Virgen de la Candelaria, considerada Patrimonio Cultural de la Nación.
La competencia se realizará en el estadio del colegio Glorioso San Carlos de Puno y luego del concurso los conjuntos folclóricos danzarán por las principales calles de la ciudad de Puno, ubicada a 1,280 kilómetros al sur de Lima.
La Federación Regional de Folklore y Cultura de Puno informó que hoy se realizará un pasacalles con música y danzas de la ciudad altiplánica, considerada la Capital Folclórica del Perú.
Este lunes 12, las principales arterias de la ciudad de Puno serán escenario de la Gran Parada y Veneración de la Virgen de la Candelaria.
La fiesta en homenaje a la patrona de la ciudad de Puno es una de las más importantes a nivel nacional. Desde hace 43 años, quechuas, aimaras y mestizos se reúnen para rendirle homenaje a la Virgen de la Candelaria.
Asimismo, representa una importante inyección económica para el sector turismo de la ciudad, pues congrega a más de 25 mil músicos y danzarines.
Las celebraciones comenzaron el 2 de febrero y se prolongarán hasta el 17 de febrero, período en el cual se espera recibir a unos ocho mil 500 visitantes nacionales y extranjeros para disfrutar de la enigmática danza de la diablada, uno de los símbolos de la tradicional fiesta popular.



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